生人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人(rén)率(lǜ)领下(xià)，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的(de)头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是(shì)都知道(dào)其中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所(suǒ)以(yǐ)，湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在(zài)都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸(shī)人把家人带(dài)回家，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若是回不(bù)了(le)家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于(yú)这(zhè)种事(shì)，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的目的，就是要让人觉得(dé)神(shén)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群(qún)死尸在公(gōng)路上行走(zǒu)，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之(zhī)下，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在(zài)公路上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸(shī)体身上擦拭(shì)一(yī)中秘(mì)制的(de)药(yào)水，据说尸体身上翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩(hào)浩荡荡，好翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗不(bù)威(wēi)风。

尸体披着(zhe)黑布，头(tóu)戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从(cóng)事(shì)这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的尸(shī)体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐(yán)下，门(mén)框上还贴(tiē)着一(yī)张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽(qià)谈业(yè)务。

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