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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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