抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性(xìng)和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时(shí)间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美(měi)国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.K乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年andinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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