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  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮(liàng)节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

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  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义(y香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬慕(m香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ù)而记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词: 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并(bìng)

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古(gǔ)代成语

  英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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