还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到值此之际是什么意思春节，值此 之际的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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