七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不移之情唐山大地震和汶川大地震哪个严重怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(s唐山大地震和汶川大地震哪个严重huǐ)面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排中映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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