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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历(lì)是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十(shí)五、十八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关(guān)于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历，十斋日是哪几天的(de)禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十斋日念还是天天念好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历

　　是即于(yú)每(měi)月初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十(shí)三(sān)、二十四、二(èr)十八、二十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多(duō)闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(梵(fàn)语摩醯(xī)首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多(duō)贤人(rén)也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净(jìng)满。

　　)二十九日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四(sì)天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的(de)过程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及(jí)民众修习实践(jiàn)的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉者归(guī)之于(yú)佛教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日的(de)改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目前(qián)将敦(dūn)煌遗(yí)书中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋(zhāi)日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十(shí)斋(zhāi)日(rì)所产生的结(jié)果,而它的(de)称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食(shí)的时间，所以按(àn)照(zhào)一般(bān)佛(fú)门道场正常作(zuò)息，这段时间基本(běn)上有早餐与午(wǔ)餐二顿(dùn)要过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外(wài)，有持午者(zhě)持(chí)日中一(yī)食(shí)，即一天中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有(yǒu)早(zǎo)午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要(yào)过(guò)堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人(rén)过(guò)世(shì)作(zuò)七，也(yě)是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多，外(wài)国人(rén)吃素(sù)是为了健(ji全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制àn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是妄想，妄(wàng)念少(shǎo)，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康(kāng)则身体的健康很容(róng)易得(dé)到。