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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可反函数的性质是什么意思，反函数得性质能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄反函数的性质是什么意思，反函数得性质(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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