什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信么理(lǐ)解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身(shēn)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信