君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(c夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音háng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述(shù)是：“夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xì夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ng)”，指资质、禀赋。

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