手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(sì)”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星星(xī木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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