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srds是什么意思，srds是什么意思啊龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

srds是什么意思，srds是什么意思啊　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端(duān)都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　龙(lóng)是中华民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文(wén)化(huà)中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶(jiē)段，每(měi)一个发展阶段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完(wán)成的(de)。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无(wú)角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了(le)中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的(de)独(dú)立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还(hái)不能独(dú)立的支配自然(rán)力(lì)，也(yě)不能解释自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可(kě)以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山(shān)、王(wáng)屋山、太行山(shān)东(dōng)迁，而后(hòu)折向东(dōng)南(nán)，最(zuì)后(hòu)都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布区相吻(wěn)合。