胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事的。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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