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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容(r三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句óng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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