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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(r羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度án)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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