双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　n是正极还是负极，L是正极还是负极因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)n是正极还是负极，L是正极还是负极苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双n是正极还是负极，L是正极还是负极修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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