登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(z此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读i)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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