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　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国(guó)都商(shāng)场(chǎng)南门(mén)立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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