京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xí香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗统艺(yì)术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(m香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗iàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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