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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗(shī),名字为《感遇气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别·其一(yī)》,原文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人(rén),而是指美好的人,是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

  美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú),可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà),应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样,他(tā)们洁身自(zì)好,努力进德修业(yè),只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分,并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

<气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别p>  草木(mù)有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā),也(yě)给季(jì)节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

  这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想,流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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