作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(sh自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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