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香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是咏石(shí)灰,实际(jì)借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思(sī)?

  意思是(shì):即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗>  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。<香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗/p>

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫(pò),视若等闲(xián)。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而意(yì)在人,不言人而人(rén)在其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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