盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不(bù)利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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