赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前(qiá压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗n)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(sh压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ā)和离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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