什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的小舞去掉所有衣服是什么样子的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人小舞去掉所有衣服是什么样子的文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯小舞去掉所有衣服是什么样子的注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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