祸患鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗