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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(bě串子是什么意思网络，足球串子是什么意思i)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chu串子是什么意思网络，足球串子是什么意思àng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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