怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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