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  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思,大漠孤烟(yān)长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思,长河落日圆的(de)出(chū)处,长(zhǎng)河(hé)落日圆上一(yī)句是等问题,小编将为你整理以下知识:

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如(rú)下:单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句(jù),描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫茫无边的(de)沙漠,只有用一(yī)个(gè)“大”字才能(néng)状其(qí)景观;在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上,那远处独起的(de)一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的(de)句子,它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典属国(guó),苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

  然(rán)而(ér)王维此次出使,实际上无(wú)需经过(guò)居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处(chù)大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府,其(qí)长官称都护(hù),每府派大(dà)都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米(mǐ)尔北)。

  开元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ),非也(yě);不讲炼(liàn)字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖何直?日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理的,想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求(qiú)之于(yú)词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇,但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山水诗(shī),通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神(shén),有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī),长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独(dú)起的一股炊烟,既显得孤(gū)单(dān),又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì),使景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有山(shān),没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难(nán)以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说(shuō)再找两个字(zì)换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的(de)句子(zi),它其实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng),汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

  居延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(参(cān)见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解(jiě):一(yī)云古代(dài)边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实,确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄(huáng)河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大(dà)概是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副(fù)都护(hù)二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单(dān)于(yú)军,“遂(suì)登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官,实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi),这里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不(bù)讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去(qù)却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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