人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(j哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗iù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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