三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(zhōng)华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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