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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时(shí)代
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深(shēn),特别(bié)是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非(fēi)。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西(xī)周末期(qī)周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。
由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。
(二)诸侯对特权的(de)追求
“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的(de)契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一(yī)击(jī)。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景(一)西周社会大体情况
周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。
周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包(bāo)括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。
经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。
(三)战国社会大体情(qíng)况
礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极(jí)大(dà)的崩坏。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。
珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?在西(xī)周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下(xià)的现(xiàn)象。
成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进。
礼在(zài)中国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中到来。
3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了