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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

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  徐而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则,徐而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅翻译则是“徐而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢地(dì)观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙的(de)。

  关于徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则以(yǐ)及徐(xú)而察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译的则,罅怎么读音,徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则,徐而察之 则(zé)山下皆(jiē)罅(xià)读音(yīn),徐(xú)而察(chá)之(zhī),则山下翻译等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译的(de)则,徐而(ér)察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻译则

  “徐而察(chá)之,则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì):我(wǒ)慢慢地观察,山下都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代(dài)苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》,是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)(1084年)游(yóu)石钟山(shān)后(hòu)所写(xiě)的一篇(piān)考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁丑,余(yú)自齐安舟行适临(lín)汝中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将,而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖口(kǒu),因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧(fǔ),于(yú)乱(luàn)石间择其一二(èr)扣之,硿(kōng)硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧立千尺(chǐ),如猛兽(shòu)奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者(zhě),或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià),不知(zhī)其浅深(shēn),微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州(zhōu)的德(dé)兴县的(de)县(xiàn)尉(wèi),我送他(tā)到湖口,因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟山。

  庙里的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声响,我当(dāng)然(rán)觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

  巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人(rén)声也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响;

  又有(yǒu)像老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去(qù中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将),忽然巨(jù)大的声音从水上发(fā)出,声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它们(men)有多深,细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面,水波激荡(dàng)因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏析(xī):文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的(de)探究,强调(diào)要(yào)正确判(pàn)断一件事(shì)物(wù),必(bì)须(xū)要(yào)深入(rù)实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上,此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像大(dà)钟一(yī)般(bān).这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐代(dài),李渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻它的(de)所在地(dì),在(zài)深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六(liù)月初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石(shí)钟”中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将的山(shān).庙(miào)里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心(xīn)惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢(màn)地(dì)观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入(rù)港(gǎng)口(kǒu),有块大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声(shēng)音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无(wú)射钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却(què)又不(bù)能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由(yóu)来(lái))的缘(yuán)故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下(xià)这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的(de)浅陋.

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