割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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