赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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