古罗马数字为什么没(méi)有(yǒu)零，古(gǔ)罗马(mǎ)数字有零(líng)吗是罗马数字没有零(líng) 看(kàn)下(xià)面第三段哈 罗马数(shù)字是(shì)一种现(xiàn)在使用较(jiào)少的(de)一种的数量表明办法(fǎ)的。

　　关于古罗马数字为什么(me)没(méi)有零，古罗马数(shù)字有零(líng)吗以及古罗马数字为什么没有零，罗马数字里为(wèi)什么没有(yǒu)零，古罗(luó)马数字(zì)有零吗，罗(luó)马数(shù)字为(wèi)什么还(hái)在用(yòng)，罗(luó)马数字没有0用(yòng)什(shén)么替代等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下常(cháng)识：

古罗马(mǎ)数字为(wèi)什(shén)么(me)没有零，古罗马数字有零吗

　　罗马(mǎ)数字(zì)没有(yǒu)零 看下(xià)面第三段哈(hā) 罗(luó)马数字是一种(zhǒng)现(xiàn)在使用较少的一种的(de)数量表明办法。

　　它的发生晚于(yú)我国甲骨文中(zhōng)的数码，更晚于埃及人的十进位数字。

　　可(kě)是，它的(de)发生(shēng)标志着一种古代文明(míng)的前进。

　　大约在两千五百年前，罗马人(rén)还处在文明开展的初期，其(qí)时他(tā)们(men)用手指作(zuò)为(wèi)核算东西。

　　为了表明(míng)一、二、三、四个(gè)物体，就别离伸出一(yī)、二、三、四个手指；

　　表(biǎo)明五传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思个物(wù)体(tǐ)就伸出(chū)一只(zhǐ)手(shǒu)；

　　表明十个物体就伸出两只(zhǐ)手(shǒu)。

　　这种习气人(rén)类一向沿用到今日(rì)。

　　人(rén)们在攀谈中(zhōng)，往往便(biàn)是运用这样的手势来(lái)表明数字的(de)。

　　其(qí)时，罗马人为了记载这些数字，便在(zài)羊皮(pí)上(shàng)画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的数；

　　要表明一只手(shǒu)时，就写(xiě)成“Ⅴ”形，表明大指与食指打开(kāi)的形(xíng)状；

　　表明两只手时(shí)，就画成“ⅤⅤ”形，后来又写(xiě)成一只(zhǐ)手向上，一只手(shǒu)向下的“Ⅹ”，这便是罗(luó)马数字的雏(chú)形。

　　 后来为了(le)表明较(jiào)大的数(shù)，罗马人用符号C表明一百(bǎi)。

　　C是拉丁字“century”的头一个字(zì)母，century便是一(yī)百的意思。

　　用(yòng)符(fú)号M表明一千。

　　M是拉丁字“mille”的头(tóu)一个字母，mille便(biàn)是一千的意思。

　　取字母(mǔ)C的一(yī)半，成为符号L，表明五十。

　　用字母D表明五(wǔ)百(bǎi)。

　　若(ruò)在数(shù)的上面画一横线，这个数就扩展一(yī)千(qiān)倍。

　　这样，罗马数字(zì)就(jiù)有下面七个根本符(fú)号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）罗(luó)马数字与十进位数字的含义不同，它没(méi)有表明零的数字(zì)，与进位制无关。

　　用罗马数字表明数的根本办法(fǎ)一般(bān)是把若干个罗(luó)马数(shù)字写成(chéng)一列(liè)，它表明的(de)数(shù)等于各个(gè)数字所表明的数相加(jiā)的(d传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思e)和。

　　可是也有(yǒu)破例(lì)，当符号Ⅰ、Ⅹ或C坐落大数的后边时就作为加数(shù)；

　　坐落大数(shù)的(de)前面就(jiù)作为减数。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马(mǎ)数字因书(shū)写烦(fán)难，所以，后人(rén)很(hěn)少选(xuǎn)用(yòng)。

　　现(xiàn)在(zài)有的(de)挂钟外表仍有用(yòng)它(tā)表明时数(shù)的。

　　此外，在书稿章节及科学分(fēn)类时也有选用罗马(mǎ)数(shù)字的。

古罗马(mǎ)数(shù)字中为(wèi)什么没有(yǒu)0呢?

　　罗(luó)马数字没有(yǒu)零 看(kàn)下面第三段哈 罗马(mǎ)数字是(shì)一种现(xiàn)在(zài)使用较少的一种的数量表明办(bàn)法。

　　它的发生(shēng)晚于(yú)我国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十(shí)进位数字。

　　可是(shì)，它的发生标志着(zhe)一(yī)种(zhǒng)古代(dài)文(wén)明的前进。

　　大约在(zài)两千五百年(nián)前(qián)，罗马人还(hái)处在文明(míng)开展的初期，其时他们用手(shǒu)指(zhǐ)作为核(hé)算东西(xī)。

　　为了表明一、二(èr)、三、四(sì)个物体，就别(bié)离伸出一、二、三(sān)、四个手(shǒu)指(zhǐ)；表明五个(gè)物体就伸(shēn)出一只手；表(biǎo)明十个(gè)物(wù)体就(jiù)伸出两只手。

　　这种习(xí)气人类一(yī)向(xiàng)沿用到今日。

　　人们在攀(pān)谈(tán)中，往往(wǎng)便是运用这样的手(shǒu)势来(lái)表明数字的。

　　其(qí)时，罗马人为(wèi)了记载这些数字，便在羊皮上(shàng)画出(chū)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替(tì)代手指的数(shù)；要表明一只手(shǒu)时，就写成“Ⅴ”形，表明大指与(yǔ)食(shí)指打开的(de)形状(zhuàng)；表明两只(zhǐ)手时，就画(huà)成(chéng)“ⅤⅤ”形，后来又(yòu)写(xiě)成(chéng)一只(zhǐ)手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这便(biàn)是罗马数字的(de)雏形。

　　 后(hòu)来为(wèi)了(le)表明较(jiào)大(dà)的数，罗马人用符(fú)号C表明一百。

　　C是(shì)拉丁字“century”的头(tóu)一个字(zì)母，century便是一(yī)百的意思(sī)。

　　用符号M表明(míng)一(yī)千(qiān)。

　　M是拉丁字“mille”的(de)头一个字母，mille便是一千(qiān)的意思。

　　取字母C的一半，成为符号L，表明(míng)五十。

　　用(yòng)字母D表(biǎo)明五百。

　　若(ruò)在数(shù)的(de)上面画一横线(xiàn)，这(zhè)个(gè)数就扩展一千(qiān)倍(bèi)。

　　这样(yàng)，罗(luó)马数字就(jiù)有下面七(qī)个根(gēn)本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）晌数 罗马数字与十进位(wèi)数(shù)字(zì)的含义不同(tóng)，它没有表明零的(de)宴(yàn)闷首数字，与进位(wèi)制无(wú)关。

　　用罗马数字表明数的根(gēn)本办法一般(bān)是把若干个(gè)罗马数(shù)字写成一列，它表明的数(shù)等于(yú)各个数字所(suǒ)表明的数相加的和。

　　可是也有破例，当符号(hào)Ⅰ、Ⅹ或C坐落大数的后(hòu)边时就(jiù)作为加数；坐落(luò)大数的前(qián)面就作为减(jiǎn)数。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗(luó)马(mǎ)数字因书写烦难，所以，后人很少选用(yòng)。

　　现在有的(de)挂钟外表仍有用(yòng)它(tā)表明时(shí)数(shù)的。

　　此外，在(zài)书稿章节及(jí)科(kē)学(xué)分类罩迅时也有选用罗(luó)马数字的。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思