社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗起，以(yǐ)立春后(hòu)第五大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗