割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来(lái)了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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