死人(rén)体重实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人(rén)离(lí)开人世(shì)的(de)那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对(duì)象是(shì)六个奄奄一(yī)息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发(fā)现它们(men)的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促生(shēng)了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结(jié)论显(xiǎn)然(rán)是不严(yán)谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺(quē)少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减轻的原因是(shì)多种多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有(yǒu)严重(zhòng)的先入为主，这点微小的(de)重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的(de)是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们(men)一直(zhí)都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选(xuǎn作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉得(dé)生(shēng)活(huó)是充实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空前的繁(fán)荣(róng)，繁荣(róng)到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物(wù)质生活的繁(fán)荣，还有就是网络(luò)生活(huó)的繁荣(róng)，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在(zài)网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么(me)，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一(yī)定(dìng)能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么并且看上(shàng)去还(hái)非(fēi)常合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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