割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割礼二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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