都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(Medical staff可数吗，stuffde)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kMedical staff可数吗，stuffù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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