敬告：本文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公建军是哪一年元前200年左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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