祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗