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“一(yī)山(shān)放过一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。
政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ),一山(shān)放(fàng)出一山拦。
出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。
注释(shì):
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。
一作“放(fàng)过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句当头(tóu)喝(hē)起。
“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。
它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。
正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第(dì)二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。
行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。
诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。
三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。
本来,上杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思山过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。
山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。
它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。
而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù),也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。
诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的(de)感受(shòu),说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的(de)估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(wài)放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今江(jiāng)苏(sū)南京)。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知(zhī)赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。
他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是(shì)写下这组(zǔ)诗。
作者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称南宋四大家。
初学江西派,后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗
一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:
莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。
政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族(zú)。
吉州吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。
全诗译文(wén)1:不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán),骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。
好比行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。
全(quán)诗译文2:不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦释(shì):
松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉(jué)得。
赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。
一作“正”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。<杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思/p>
一作“放过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了