十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到km是公里吗，1km等于多少公里。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)km是公里吗，1km等于多少公里相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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