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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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