人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(y肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢è)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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