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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在(zà1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元i)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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