割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典(d中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜iǎn)，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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