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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

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  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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